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Los tres principios del budismo (renuncia, bodhichita, vacuidad) son como la viga principal que sostiene todo el techo. Tu mente debe estar llena de estos tres pensamientos si deseas practicar cualquier Dharma, sea el de las enseñanzas públicas o secretas del Buda. Una mente rebosante de renuncia te dirige a la libertad y una mente impregnada del deseo de convertirte en un buda para beneficio de cada ser consciente te lleva a la Omnisciencia. Por último, una mente imbuida de la visión correcta, la vacuidad, te sirve como antídoto a la existencia cíclica.
Una vez hayas logrado desarrollar estas actitudes, quieras o no, cualquier acto virtuoso te dirigirá a la libertad y al estado en el que conoces todas las cosas. Es, por tanto, una señal de total ignorancia sobre los puntos más esenciales del sendero el que una persona no considere dichos pensamientos merecedores de ocupar su tiempo de meditación.
Este libro habla de los “tres senderos principales” mientras que en la enseñanza sobre las etapas a la Budeidad (Lam Rim) se habla de practicantes con “tres motivaciones diferentes”. Aparte de los distintos nombres que les damos y de algunas diferencias en sus divisiones, las enseñanzas sobre los tres senderos principales y las de las etapas a la Budeidad son, esencialmente, idénticas. El presente texto se ha desarrollado en una tradición de enseñanza separada debido a las diferentes categorías que emplea para presentar los mismos temas.




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